久安寺

大沢山久安寺安養院（だいたくさんきゅうあんじあんよういん）　伏尾村にあり。古義真言宗。坊舎八区。
本尊十一面観世音　定朝の作、長一尺八寸。開山行基僧正。中興賢実上人。
護摩堂　不動尊を安置。阿弥陀堂　阿弥陀如来、三十三所観音像を安す。御影堂　弘法大師像を安置す。鎮守白山権現　当山地主神なり。薬師堂　瑠璃光仏を安置す。荒神社　当山伽藍神とす。
朱雀池　本堂の前にあり。四神相応の地といふよりこの名あり。善女竜王社　朱雀池の中にあり。弁財天社　朱雀池の中島にあり。祭神倉稲魂神。恒例として毎年大歳の夜よりこの社の池水を結ひ、一七日加持修行あって後、牛王宝印を押して正月七日富の法会あり。この日近隣の村民群参して福財を祈るなり。
二王門　金剛力士の二天を安ず。運慶が作なり。勅額久安寺　近衛帝の宸翰なり。後水尾帝の口宣あり。逆川　二王門の前の川をいふ。由縁左に記す。千代橋　逆川の橋なり。勅号にして久安の二字より出づる名なり。
観音石　本殿の西にあり。保延六年講堂回縁の時、火中を飛び出で、この石上にて光明を放ちたまふ。ゆゑに一名光明石とも云ふ。
車滝　当山の東二町ばかりにあり。由致寺説に詳らかなり。玄武嶽　当山の北をいふ。天満宮千代橋の側にあり。当山の守護神とす。またこの丘山を基原山とも正覚山とも云ふ。伏尾村の生土押なり。例祭九月二十一日。小鶴庭　当山坊中にあり。名木奇石多し。豊田秀吉公詣したまふ時、ここに宿したまふとぞ。庭中の形容真妙にして、庭作りの規範とす。また東の山をこの庭中に取り入れて風景佳なり。菩提寺　千代橋の南にあり。当山の子院なり。本尊地蔵菩薩慈恩寺当山上り八町乾の方に為り。今毘沙門天を安ず。運慶の作なり。また大黒天・弁財天を安ず。むかしはこの三天を別に三箇の院に安置す。今久安寿の奥院と呼ぶ。毎年正月十五日ここにて富法会ありて牛王の神札を出だす。細河谷六ヶ村の支配なり。寺尾千軒　門前の伏尾村の一名なり。むかし僧房広大にして舎屋千戸に及べり。これに上って地名とす。
連埋滝　車滝の水上たり。滝の流二水に分かれて、雌滝・雄滝と成り、また末にて落ち合ふて一流となるゆゑこの名あり。安谷螢見　この地螢多し。夏の夕暮星のごとく散乱して水面を照らす。近隣ここに来たつて興を催す。また易注とはむかし出水洪河と成り、行基菩薩これを越ゆる事叶ひ難きゆゑ、呪文を修したまへば、川水開けて安々と渡りたまふゆゑ名とせり。水槽清水当寺の山内にあり。むかし城中の用水なり。今城が原といふ。寒暑に増減なし。また霖雨にも濁らず。愛宕詞　当寺の山中にあり。毎年七月二十四日夜、灯籠を捧げて群をなせり。
それ当山は古刹にして草創より年歳久遠なり。春は一山の桜花発いて遠近の騒客ここに来たる。また秋の末も紅葉の錦繍風に飛んで紅の浪を掲ぐる。あるは安渓の螢、小鶴の庭の雪の曙いづれも風光の美足らずといふ事なし。
そもそもこの寺は菩薩行基の開基にして観世音の霊場なり。初めは安養院と号す。聖武帝神亀二年、行基猪名川の辺にて一人の老翁に遇ふ。手には銀弓・金箭を持って云ふ、われ師を待つ事年あり。これより東に観自在の霊園あり、早く精舎を営みたまはば群生に益ある事多し。すなはちその他に至るに山下に大河あって捗る事能はず。行基密かに神咒を修す。水たちまち逆流して陸地と成る。ゆゑに今逆川といふ。すでに山頭に登れば林巒幽邃にして東に長流滔々たり。南に朱雀池あり。北の霊峰は玄武嶽といふ。常に五雲を起こす。誠にこれ四神相応の霊区なり。すなはち梵刹創立の思ひ発く。老翁の日く、時来たって聖師に逢ふてわが願ひ満足せり。誠は白山妙理権現なり。まさに仏法を守護すべしと云ひ巳つて見えず。時に異香山に満ち、紫雲たなびきて、天楽遥かに鳴り、沢中より光を放ち、閻浮檀金（えんぶだごん）所造の千手大悲の尊像、その長一寸八歩。行基大いに喜んで僧伽梨をもってこれを奉じ、すでに一宇を構へて安置し精修勤行す、時に天皇その霊瑞を聞きたまひて詔して尊像を金?に入れて拝覧、すなはち精藍を創してこれを安じ、その左右に不動・多門天および二十八部衆を置く。また朱雀池の西畔に三宝荒神を構へて伽藍神とす。金堂には薬師を安じ、講堂を設けて毘慮遮那仏を置ゑ、その傍に五大尊を安ず。多宝塔には五仏および仏舎利を蔵む。その外食堂・鐘楼・僧房若干あり。楼門の西に一院を構へて無量寿仏を安じ、号けて安養寺と云ふ。また千代橋の南に菩提寺を建てて地蔵尊を安じ、その左右に冥官十王の像を置く。また鎮守の神祠・経蔵を儲け、車滝は初め白山権現遊化の所なり。滝の音車の軋る響に同じ。ゆゑにこの名あり。連理滝は二流に分かれてまた一流に逢ふ。また山頂に北天王・弁財天・大黒天を置きて慈恩寺と片す。
山中にむかし大伽藍あり。今神社遣れり（末に見えたり）。天長中弘法大師錫を駐めて密教を修し、般若経を書写して災疫を撰ひ、あるいは善女竜王を請じて旱荒を消し、あるいは両部の曼荼羅を写す。時に異人来たつて法要を詢ふとぞ。後一条院治安三年勅して、仏工定朝に一刀三礼の長一尺八寸千手大悲の像を作らしめ、初めの金像を胸中に蔵む。その霊応日々に新たなり。
保延六年の冬、火に厄して本常・講堂ことごとく灰燼となる。大衆焔を凌ぎて本殿に入るに本尊見えず。すでに夜に至って西山の岩上に光怪ありて大悲の尊像厳然たり。近衛院この霊験を叡聞ありて、久安元年勅して重興に及びことに宸書の額を賜ひ、久安寺と号す。晨鐘夕梵の響き林岳に応じて一方の名刹なり。その時の寺職賢実上人は不測の人なり。道高く徳広し。その姓氏をしる人なし。その術神のごとし。この上人に詔ありて宮中に入り法を説かしむ。竜顔悦喜ありて宸書を腸ふ。これより先鳥羽院の皇后御座の時、賢実上人安平を祈る。加持その功有って皇子生ます。これすなはち第八の皇子、永治元年に即位したまふ近衛帝なり。御産安泰をもって時の人不死王村と称す。後世今の文字伏尾に改めたり。ゆゑに賢実上人を当山の中祖となす事、詳らかに寺記に見えたり。

久安寺（きゅうあんじ）　池田市伏尾町697
高野山真言宗　大澤山神亀2年（725）行基開創、大沢山安養院と総称していたが、天長5年（828）空海が錫を留めて真言宗の霊場と定めた。
後一条天皇の治安3年（1023）仏工定朝（じょうちょう）が千手観音像を彫み、本尊とした。
保延6年（1140）金堂・講堂を焼失。久安元年（1145）近衛天皇の勅命により賢実上人が起工し、塔中支坊四九院を造営し、久安寺と号す国家鎮護の勅願寺。